دو مسألهء پيش گفته شد كفّاره بدهد ، و در اين فرض اگر از اوّل بى عذر انجام داده باشد كفّاره مسلَّم و بنا بر احتياط متعدّد خواهد بود . مسأله 2656 كسى كه نذر كرده عملى را ترك كند و وقتى براى آن معين نكرده است . اگر از روى فراموشى ، يا ناچارى ، يا ندانستن ( 1 ) آن عمل را انجام دهد كفّاره بر او واجب نيست ( 2 ) ولى چنانچه از روى اختيار آن را بجا آورد براى دفعه اوّل بايد كفّاره بدهد ( 3 ) ) * اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 1 ) خوئى : اگر از روى فراموشى يا ناچارى يا غفلت . . اراكى : اگر از روى فراموشى يا ناچارى يا ندانستن موضوع . . ( 2 ) گلپايگانى ، خوئى ، تبريزى ، صافى : ولى بعداً هر وقت از روى اختيار آن را بجا آورد ، بايد ( گلپايگانى : به مقدارى كه در سه مسألهء پيش گفته شد ) كفّاره بدهد . سيستانى : اگر از روى فراموشى يا ناچارى يا غفلت يا اشتباه ، آن عمل را انجام دهد ، يا كسى او را مجبور كند يا جاهل قاصر باشد ، كفّاره بر او واجب نيست ، ولى نذر باقى است ؛ پس اگر بعد از آن از روى اختيار آن را بجا آورد بايد كفّاره بدهد . زنجانى : اگر از روى عمد يا عذر آن عمل را انجام دهد همان وظيفه‌اى را دارد كه در مسألهء پيشين در مورد انجام عمل ، پيش از پايان وقت مقرّر آن گفته شد . ( 3 ) اراكى : چنانچه از روى اختيار آن را بجا آورد ، در صورتى كه نذر او به يك نذر برگردد ، به اين معنى كه ترك عمل را يك واحد اعتبار كرده و آن را نذر كرده است براى دفعهء اوّل بايد كفّاره بدهد و بعد از آن ديگر كفّاره ندارد و نذرش تمام مىشود ولى اگر نذر او به چند نذر برگردد ، به اين معنى كه تركهاى متعدّد اعتبار كرده و نذر كرده است ، براى هر دفعه يك كفّاره بدهد و نذر او تمام نمىشود و اگر شك دارد كه به صورت اوّل بوده يا دوم ، بيش از يك كفّاره لازم نيست . مكارم : مسأله كسى كه نذر كرده عملى را مستمرّاً ترك كند و زمانى براى آن معين نموده ، چنانچه از روى اختيار آن را بجا آورد براى دفعه اوّل بايد كفّاره بدهد و اگر نذر او چنان بوده كه هر دفعه از آن عمل ، مستقلاًّ تحت نذر قرار داشته احتياط واجب آن است كه براى هر دفعه كفّاره‌اى بدهد ، امّا اگر چنين قصدى نداشته ، يا شك كند قصدش چگونه بوده يك كفّاره بيشتر واجب نيست . فاضل : مسأله كسى كه نذر كرده عملى را مستمرّاً ترك كند ؛ مثلًا نذر مىكند كه اصلًا سيگار نكشد ، اين نذر عرفاً يك نذر محسوب مىشود ، لذا اگر يك مرتبه سيگار كشيد ، نذر خود را شكسته و بايد كفّارهء نذر خود را بدهد و اگر مرتبهء ديگر آن را انجام دهد ، ربطى به نذر او ندارد . و گاهى اوقات ، به نحوى نذر مىكند كه عرفاً چند نذر محسوب مىشود مثل اينكه چند بار نذر كرده باشد ، كه در اين صورت براى هر بار كه عمل نكند ، بايد يك بار كفّاره بدهد و در آينده نيز رعايت نذر را بكند و اگر ترديد داشته باشد كه نذر او به چه نحوى بوده است ، يك نذر محسوب مىشود . مسأله 2657 اگر نذر كند كه در هر هفته روز معيّنى مثلًا روز جمعه را روزه ) *